第一章意象思維的文化探析001
第一節“意象”釋義002
一、 意的含義002
二、 象的含義004
三、 言、意、象之關系007
四、 “意象”概念及其歷史發展014
第二節意象思維及相關疏析017
一、 意象思維的定義018
二、 意象思維的構成022
三、 意象思維的命名辨析026
第三節意象思維的衍化031
一、 龜，象也——意象思維的雛形032
二、 《尚書》——五行擬象的拓展演繹033
三、 《周易》——類比推理的卦象體系035
四、 《老子》——以象釋道的意蘊領悟037
五、 《莊子》——象以筑境的深刻內涵038
六、 《墨子》——同類相推的邏輯闡釋039
七、 《荀子》——對類概念的理性認識040
八、 《呂氏春秋》——天人合一的實際運用041
九、 《春秋繁露》——天人感應的整體思想043
十、 《淮南子》——取象比類的普遍運用046
十一、 《黃帝內經》——意象思維的系統應用048
第四節意象思維的哲學基礎048
一、 天人合一的整體思維048
二、 氣—陰陽—五行的哲學思辨053
三、 崇尚變易的心智體悟056
第二章中醫學與意象思維的關聯061
第一節取象歸類062
一、 中醫哲理與取象歸類063
二、 中醫生理與取象歸類064
三、 中醫病理與取象歸類064
四、 中醫取象思維的感悟性、模糊性、偶然性特征065
第二節據象類推067
一、 據陰陽之象類推067
二、 據五行之象類推068
三、 據卦象類推070
第三節以象釋道071
一、 天人合一的宇宙觀071
二、 四時運行的自然觀072
三、 身國一理的社會觀073
四、 以氣為本的人體觀074
五、 正邪相爭的疾病觀074
六、 以平為期的康壽觀075
第三章獨具特色的中醫意象思維077
第一節意象思維與藏象學說078
一、 藏象原旨體現意象思維078
二、 援物釋藏081
三、 援病理反證釋五臟生理功能與生理特性092
四、 以五行象構建天人合一藏象系統095
五、 以陰陽象類推臟腑生理特性103
六、 以氣學理論推演臟腑功能105
七、 象數思維與藏象的結合107
八、 以氣—陰陽—五行象構筑藏象學說的基本框架108
九、 “以象測藏”的整體思維110
第二節意象思維與氣血津液理論111
一、 氣—陰陽模式釋氣血津液111
二、 援天人應象釋氣血津液生成114
三、 援天人應象釋氣血津液運行116
四、 援生命壯老之象釋氣血盛衰119
第三節意象思維與經絡理論120
一、 陰陽應象與經脈121
二、 天人應象與經氣運行122
三、 自然現象與經絡腧穴125
第四節意象思維與稟質理論130
一、 陰陽—五行模式與陰陽五態人130
二、 以天人應象推稟質易感性137
第五節意象思維與病因病機理論139
一、 以天地陰陽五行象釋病因140
二、 以天地四時象釋病因143
三、 以動態變易象釋病因148
四、 援病理反證釋病因149
五、 以氣—陰陽—五行模式類推基本病機151
六、 “援物比類”的病因病機思維模式156
